{"id":2598,"date":"2024-03-13T13:04:36","date_gmt":"2024-03-13T13:04:36","guid":{"rendered":"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/?p=2598"},"modified":"2024-05-31T13:22:44","modified_gmt":"2024-05-31T13:22:44","slug":"sera-que-a-teoria-do-liberalismo-igualitario-proposta-por-john-rawls-se-assume-como-uma-forma-justa-de-reger-a-sociedade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/blog\/2024\/03\/13\/sera-que-a-teoria-do-liberalismo-igualitario-proposta-por-john-rawls-se-assume-como-uma-forma-justa-de-reger-a-sociedade\/","title":{"rendered":"&#8220;Ser\u00e1 que a teoria do liberalismo igualit\u00e1rio, proposta por John Rawls, se assume como uma forma justa de reger a sociedade?&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Imagem-1.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"2605\" data-full-url=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Imagem-1.jpeg\" data-link=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/?attachment_id=2605\" class=\"wp-image-2605\" srcset=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Imagem-1.jpeg 1024w, https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Imagem-1-300x300.jpeg 300w, https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Imagem-1-150x150.jpeg 150w, https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Imagem-1-768x768.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">Ilustra\u00e7\u00e3o de Lina Campos, criada com  Microsoft Designer<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">No \u00e2mbito do Clube de Filosofia, v\u00e1rios alunos divulgaram os seus ensaios sobre os princ\u00edpios gerais que devem estar presentes na base de uma sociedade justa. Neste artigo publica-se o ensaio do aluno Leonardo C\u00e2ndido.<\/p>\n\n\n\n<p>1- Ser\u00e1 que a teoria do liberalismo igualit\u00e1rio, proposta por John Rawls, se assume como uma forma justa de reger a sociedade?<\/p>\n\n\n\n<p>2- A teoria do liberalismo igualit\u00e1rio, proposta por John Rawls, n\u00e3o se assume como uma forma justa de reger a sociedade.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"725\" src=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/John-Rawls-Fotografia-de-Jane-Reed.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2725\" data-full-url=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/John-Rawls-Fotografia-de-Jane-Reed.jpg\" data-link=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/?attachment_id=2725\" class=\"wp-image-2725\" srcset=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/John-Rawls-Fotografia-de-Jane-Reed.jpg 1024w, https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/John-Rawls-Fotografia-de-Jane-Reed-300x212.jpg 300w, https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/John-Rawls-Fotografia-de-Jane-Reed-768x544.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">John Rawls | fotografia de Jane Reed | Harvard University News Office<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p>A.1- Para alcan\u00e7ar os princ\u00edpios de justi\u00e7a que regeriam a sociedade, John Rawls prop\u00f5e a experi\u00eancia mental do \u201cv\u00e9u da ignor\u00e2ncia\u201d, \u00e0 sombra do qual cada indiv\u00edduo desconheceria as suas caracter\u00edsticas e papel na sociedade (sexo, profiss\u00e3o, riqueza, entre outros). A partir dessa \u201cposi\u00e7\u00e3o original\u201d e utilizando exclusivamente a racionalidade que a todos nos torna humanos (uso das formas de infer\u00eancia v\u00e1lidas) escolher\u00edamos princ\u00edpios de justi\u00e7a universais e imparciais, procurando proporcionar os maiores benef\u00edcios para cada indiv\u00edduo, maximizando as condi\u00e7\u00f5es sociais m\u00ednimas (regra maximin). Mas, e tal como afirma Michael Sandel na sua teoria comunitarista, o \u201cv\u00e9u da ignor\u00e2ncia\u201d torna os princ\u00edpios de justi\u00e7a \u201cmoralmente cegos\u201d, pois estes s\u00e3o escolhidos por \u201ceus\u201d abstratos, desenraizados da sociedade e movidos somente pelos seus interesses ego\u00edstas. Assim, estes princ\u00edpios deveriam ser extra\u00eddos do bem comum de uma sociedade, atrav\u00e9s da intera\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo e debate com os membros da mesma.<\/p>\n\n\n\n<p>A.2- Rawls conclui como princ\u00edpio de justi\u00e7a, o princ\u00edpio da oportunidade justa, que afirma que todos os cidad\u00e3os devem ter as mesmas oportunidades dentro da sociedade, independentemente das suas caracter\u00edsticas econ\u00f3micas, religi\u00e3o, fisionomia, entre outros. Necessitar\u00edamos assim de um estado de equidade, ou seja, com igualdade na atribui\u00e7\u00e3o de direitos e deveres e na distribui\u00e7\u00e3o de bens, ajudando os mais desfavorecidos. Este facto seria alcan\u00e7ado pela manuten\u00e7\u00e3o das desigualdades econ\u00f3micas, cobrando impostos mais altos aos mais ricos e redistribuindo-os pelos mais pobres (princ\u00edpio da diferen\u00e7a). Esta ideia \u00e9, no entanto, eticamente inaceit\u00e1vel, assim como afirma o libertista Robert Nozick, j\u00e1 que, ao aplica&#8211;la, o Estado viola a terceira formula\u00e7\u00e3o do imperativo categ\u00f3rico da lei moral, de Kant: \u201cAge de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como um fim e nunca como um meio\u201d. Ao taxar os mais ricos, os Estado utiliza-os como um meio.<\/p>\n\n\n\n<p>A.3- Al\u00e9m dos princ\u00edpios j\u00e1 referidos, Rawls toma como princ\u00edpio fundamental de justi\u00e7a, o princ\u00edpio da liberdade igual para todos, que real\u00e7a a import\u00e2ncia da igualdade de direitos e de deveres nos membros da sociedade. Servindo-me da posi\u00e7\u00e3o de Nozick, n\u00e3o \u00e9 expect\u00e1vel que o princ\u00edpio da liberdade igual para todos e o princ\u00edpio da diferen\u00e7a sejam concili\u00e1veis, j\u00e1 que o retiro de posses capitais aos mais abastados viola o direito de estes fazerem o que entenderem com aquilo que adquiriram legitimamente, ainda que com inten\u00e7\u00f5es aparentemente boas.<\/p>\n\n\n\n<p>A.4- Sob o \u201cv\u00e9u da ignor\u00e2ncia\u201d escolher\u00edamos princ\u00edpios que reconhecemos como justos e bons. Assim, ou o Estado reflete totalmente essas ideias universais ou n\u00e3o o faz. Se o Estado refletisse princ\u00edpios justos, e, portanto, representasse a popula\u00e7\u00e3o, este n\u00e3o necessitaria de cobrar impostos, j\u00e1 que as pessoas cumpririam esse dever atrav\u00e9s de doa\u00e7\u00f5es, ou seja, a\u00e7\u00f5es moralmente elevadas, sem a necessidade de uma for\u00e7a coercitiva. Mas o Estado cobra impostos que muitos pagam contra a sua vontade, logo a maneira de organizar a sociedade proposta por Rawls n\u00e3o \u00e9 a mais adequada, e o Estado devia reunir fun\u00e7\u00f5es m\u00ednimas, como a garantia da seguran\u00e7a dos cidad\u00e3os e do direito \u00e0 liberdade e propriedade (Estado m\u00ednimo de Rawls).<\/p>\n\n\n\n<p>A.5- A ajuda dos mais pobres atrav\u00e9s de subs\u00eddios provoca um menor incentivo por parte dos ajudados para entrar no mercado de trabalho, levando ao fen\u00f3meno da subs\u00eddio-depend\u00eancia. Este facto, al\u00e9m de aumentar o fo\u00e7o social entre ricos e pobre, que passam a ser vistos como um fardo, provoca uma escassez de m\u00e3o de obra e a diminui\u00e7\u00e3o da gera\u00e7\u00e3o de riqueza, que Rawls pretendia evitar. Uma sociedade organizada desta forma seria, pois bem, economicamente invi\u00e1vel.<br><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Texto de: <br><strong>Leonardo C\u00e2ndido<\/strong> <br>10.\u00ba E | ano letivo de 2022\/2023<\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div><p id=\"pvc_stats_2598\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"2598\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Loading\" src=\"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/wp-content\/plugins\/page-views-count\/ajax-loader-2x.gif\" border=0 \/><\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No \u00e2mbito do Clube de Filosofia, v\u00e1rios alunos divulgaram os seus ensaios sobre os princ\u00edpios gerais que devem estar presentes na base de uma sociedade justa. 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