{"id":2316,"date":"2024-01-16T16:00:42","date_gmt":"2024-01-16T16:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/?p=2316"},"modified":"2024-01-22T15:15:17","modified_gmt":"2024-01-22T15:15:17","slug":"sera-possivel-conhecer-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/blog\/2024\/01\/16\/sera-possivel-conhecer-iii\/","title":{"rendered":"“Ser\u00e1 poss\u00edvel conhecer?” (III)"},"content":{"rendered":"\n
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Continua\u00e7\u00e3o de:
https:\/\/erasmus-esl.pt\/BussolaEstudantil\/blog\/2024\/01\/12\/sera-possivel-conhecer-ii\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Argumenta\u00e7\u00e3o: Ergo, Sum<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No sentido de n\u00e3o incorrer em nenhuma Fal\u00e1cia de Peti\u00e7\u00e3o de Princ\u00edpio, come\u00e7ar-me-ei por considerar em termos de aquisi\u00e7\u00e3o de Conhecimento como uma \u201cFolha em Branco\u201d. De facto, ao considerar isto, e n\u00e3o podendo, pelo menos nesta etapa de uma investiga\u00e7\u00e3o deste tipo, pelas raz\u00f5es j\u00e1 evidenciadas, considerar que o conjunto das Faculdades da Raz\u00e3o e da Experi\u00eancia Sens\u00edvel me permitem obter efetivo Conhecimento, resta-me voltar-me para mim mesmo: para o meu Objeto da Realidade.<\/p>\n\n\n\n

Ao me considerar neste estado de ignor\u00e2ncia original, come\u00e7o por me aperceber da imensa multiplicidade e variedade de coisas que no meu Objeto da Realidade se encontram em permanente muta\u00e7\u00e3o, em permanente devir: os Pensamentos, as Perce\u00e7\u00f5es Sens\u00edveis, as Emo\u00e7\u00f5es, o Corpo (embora n\u00e3o o possamos considerar nesta etapa da argumenta\u00e7\u00e3o), as Inclina\u00e7\u00f5es da Vontade, a pr\u00f3pria Vontade, … , em suma, aparentemente tudo.<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m, ao Experienciar a mutabilidade de todas essas coisas do meu Objeto da Realidade, acabo por Experienciar, se atentar de modo cr\u00edtico, um Senso de Permanente Identidade que atribui, de certo modo, Unidade a todas essas restantes coisas que constituem o meu Objeto da Realidade, quer entre elas, quer ao longo das sucess\u00f5es de eventos. E, reparo ainda que, ao longo dessa mesma sucess\u00e3o de mutabilidades, permanece firme em mim a firme convic\u00e7\u00e3o da Verdade desse Senso de Permanente Identidade experienciado.<\/p>\n\n\n\n

Mas, de onde vem exatamente essa firme convic\u00e7\u00e3o? Ser\u00e1 que h\u00e1 efetivamente alguma garantia de que esse Senso de Permanente Identidade experienciado n\u00e3o constitua uma mera ilus\u00e3o sem qualquer correspond\u00eancia face \u00e0 Realidade? Ora, de facto, a mera possibilidade da continuadamente retomada experiencia\u00e7\u00e3o e reconhecimento do car\u00e1cter Permamente e Imut\u00e1vel desse Senso de Identidade ao longo da minha exist\u00eancia pressup\u00f5e, necessariamente, a efetiva Realidade de uma Permanente e Imut\u00e1vel Identidade que o experiencie e reconhe\u00e7a enquanto tal, ou seja, a efetiva Realidade de \u2018Eu\u2019. Com efeito, como poderia eu experienciar uma constante Identidade se n\u00e3o possu\u00edsse uma efetiva Identidade que a experiencia-se como tal. \u00c9 exatamente neste sentido que adv\u00e9m o absurdo que \u00e9 algu\u00e9m negar a sua pr\u00f3pria Identidade. A realidade do Ser Eu \u00e9, neste sentido, uma Verdade obtida mediante um Princ\u00edpio de Garantia por Auto-Evid\u00eancia, que adv\u00e9m, assim, de um total Conhecimento por presen\u00e7a, resultante da presen\u00e7a dele a si mesmo.<\/p>\n\n\n\n

Assim, em verdade, o car\u00e1cter Permanente e Imut\u00e1vel desta Identidade, o Eu, \u00e9, neste sentido, o Fundamento que possibilita, sobre a sua Unidade, a exist\u00eancia das incessantemente mut\u00e1veis potencialidades do nosso Objeto da Realidade (como o corpo e as Faculdades da Emo\u00e7\u00e3o, Perce\u00e7\u00e3o, Pensamento, etc.) enquanto tal, sendo que, sem este, jamais poderiam existir e revelar-se do modo unificado com que surgem \u00e0 nossa consci\u00eancia e, em \u00faltima an\u00e1lise, jamais poderiam efetivamente existir; pelo que a exist\u00eancia do nosso Objeto da Realidade depende, necessariamente, desse Ser Eu que dever\u00e1 constituir, neste sentido, a sua Forma Substancial. 14 Este Ser Eu, expresso sobre o referido Senso de Continuidade e Identidade do Eu, \u00e9 o que possibilita, neste sentido, por exemplo, a sucess\u00e3o de todos os nossos pensamentos. De facto, como nos poderia ser poss\u00edvel pensar segundo uma sucess\u00e3o de pensamentos que se modificam de instante em instante sem uma base ontol\u00f3gica que fundamentasse essa sucess\u00e3o de mutabilidades sobre uma mesma Unidade?<\/p>\n\n\n\n

Assim, o Ser Eu \u00e9 como o tronco de uma \u00e1rvore, sem o qual todos os ramos e folhas dessa \u00e1rvore ca\u00edriam. Do mesmo modo, sem este Ser Eu, o Mundo das nossas Perce\u00e7\u00f5es e Pensamentos esfacelar-se-ia numa multid\u00e3o de pequenos fragmentos moment\u00e2neos imposs\u00edvel de se reunificar novamente.<\/p>\n\n\n\n

Em suma, este Ser Eu \u00e9 aquilo que de facto eu sou e que est\u00e1 por baixo de todas as minhas esperiencias sens\u00edveis e mentais moment\u00e2neas. Este Ser Eu n\u00e3o se trata, neste sentido, de uma necessidade perante o instant\u00e2neo pensamento (como sugere Descartes: \u201cpenso, logo existo\u201d) mas de algo que permite, entre outras coisas, a sucess\u00e3o unificada dos m\u00faltiplos pensamentos sobre uma mesma consci\u00eancia que se identifica com esse Ser Eu.<\/p>\n\n\n\n

Assim, conclui-se que o Conhecimento \u00e9 poss\u00edvel de se concretizar em um qualquer Sujeito Consciente, nomeadamente na \u2018Pessoa Humana\u2019, pelo que \u00e9 poss\u00edvel Conhecer.<\/p>\n\n\n\n

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